Por Samadhi Yaisha / crónica publicada el domingo 20 de julio de 2014 en el diario puertoriqueño “El Nuevo Día”
Cuando la oruga teje su capullo y se encierra en él, muere. No es que se va a dormir mientras le crecen alitas y antenas: ojalá la historia fuera así de bonita. Una vez en el capullo, lo que fue la oruga –su piel, músculos y la mayoría de su cuerpo– se desintegra en una sopa de proteína. Si abrimos el capullo en ese momento, veríamos una materia viscosa y amorfa, casi líquida. Varias células en esa sopa orgánica, denominadas discos imaginales, llevan el código de lo que será la nueva mariposa. En los primeros días de esa transformación, las células de lo que fue la oruga no reconocen a las células nuevas y comienzan a atacarlas. Batallan lo que fue y lo que será. El proceso natural es que la mariposa se complete y vuele.
Los movimientos sociales por los derechos humanos pueden ser comparados con este proceso. Hay personas que son las células de la oruga, y otras, las de la mariposa. Las creencias anteriores mueren y un nuevo orden sale a la luz. Tal y como ocurrió con la emancipación de esclavos, los derechos laborales, de las mujeres y de los negros, la humanidad atraviesa por el proceso de reconocer los derechos de las personas GLBTT. Hay quienes promueven el cambio, y hay quienes lo resisten.
Algunas personas sufren por estos cambios pensando que algo muy negativo está ocurriendo. Pero el sufrimiento no está en los cambios sociales fuera de nosotros, sino en nuestras perspectivas de lo que debe ser aceptado. Las creencias son pensamientos, y los pensamientos se pueden cambiar, aunque nos duela dejar atrás lo que creímos. El final de los tiempos es una forma de describir que se acaba una etapa en nuestra evolución como humanidad, y comienza una nueva. No es un final absoluto, es un comienzo.
Creencias que nos hacen sufrir
Nuestras creencias nos ayudan a sobrevivir en el mundo, a relacionarnos unos con otros y a establecer formas de convivencia social. Nos fueron inculcadas en nuestras familias o entorno educativo. Puede que su propósito original fuera liberarnos de sufrimiento y garantizar nuestra felicidad. Su intención original fue buena. Pero a veces nuestras necesidades cambian, el orden social cambia, y nuestras creencias sobre lo que debe ser correcto o no permanecen intactas. Cuando una necesidad básica y una creencia van en direcciones opuestas, sufrimos grandemente. Aún a estas alturas de nuestra evolución, sufrimos, por ejemplo, de racismo. Una madre puede sufrir profusamente porque su hija blanca se haya enamorado de un negro. Ella quizás cree que su dolor proviene del hecho de que su hija ame a un hombre “de color”. Pero el sufrimiento ocurre verdaderamente por su propia creencia de que un negro vale menos que un blanco, de su apego a creer que su hija será feliz sólo junto a una pareja del mismo color. Esta perspectiva, que aún permea en su psiquis en el siglo 21, es un rezago de la esclavitud de los negros, abolida en el siglo 19. Para comprender que el sufrimiento surge por el punto de vista, pongamos la situación al revés. Si la madre pensara que ser negro es una característica muy deseable, o es superior a ser blanco, probablemente se alegraría de que su hija haya tenido tanta suerte.
Cuando se escribió el libro del Génesis, un código moral que probablemente unificó el orden social de las tribus israelíes durante el Imperio Persa –alrededor de 500 años antes de Cristo–, un valor importante era la procreación, que las tribus crecieran en número. Era una cuestión de supervivencia, fortaleza de pueblo y continuidad de esa nación. En el libro de Génesis, aparece la historia de las ciudades de Sodoma y Gomorra y la mención del homosexualismo. En aquel momento quizás se veía a las parejas homosexuales como una amenaza a la necesidad de crecimiento poblacional, y por ende, el código lo condenó severamente mediante la historia de la destrucción de ambas ciudades. Ya 2,500 años después, podemos entender que la homosexualidad no representa ninguna amenaza al crecimiento poblacional. Incluso, algun@s de nosotr@s sí aspiramos a tener una relación de largo plazo y una familia, lo que ya es generalizado entre parejas del mismo sexo.
Aunque las leyes aún no representan completamente la realidad social en esta parte del mundo, países como Inglaterra y España reconocen el matrimonio entre personas del mismo sexo, así como sus derechos de adopción, desde hace casi una década. Estos avances legales y sociales son como los discos imaginales de la mariposa. Luego de que algunos países abrieran la puerta, otros han seguido el ejemplo. De acuerdo con el portal electrónico freedomtomarry.org, las parejas del mismo sexo ya pueden casarse en casi una veintena de estados en Estados Unidos. En otros 13 estados ha ocurrido que jueces han decidido a favor del matrimonio gay, y sus determinaciones han sido llevadas a tribunales apelativos. Otros tres estados permiten algún tipo de unión civil o doméstica. Podemos comparar esto con la formación de las alas de la mariposa.
Hace menos de 50 años existían leyes que prohibían el matrimonio entre negros y blancos. El caso Loving vs. Virginia, decidido en 1967 por el Tribunal Supremo de los Estados Unidos, invalidó las leyes que prohibían el matrimonio interracial. En ese caso, una mujer negra y un hombre blanco retaron la sentencia de un año de cárcel impuesta por el estado de Virginia tras haberse casado. Igual que ya no creemos que negros y blancos deban viajar separados en la guagua o utilizar baños distintos, en la psiquis de mucha gente ya no tiene sentido negar derechos a la comunidad GLBTT por una creencia centenaria que ya no es necesaria. ¡Nunca hemos sido ni somos una amenaza para la sociedad! Cuando entendemos esto profundamente, muchas de las reglas sobre este tema que nos inculcaron en la niñez tras simplemente pasar de generación en generación sin ser cuestionadas, pierden sentido. Cuando indagamos sobre el origen de un prejuicio, cuando lo desmenuzamos, pierde poder. Se disuelve como la oruga en el capullo.
Jesús retó estatus de su tiempo, como la ley del descanso absoluto los sábados. Durante mi proceso de aceptación de mi orientación sexual lesbiana, una ministro me dijo con fervor: “El único mandamiento que nos dejó fue, ‘ámense’. Punto. Ahí no hay color, género u orientación sexual”. Figuras catalizadoras de cambios sociales como Jesús, Martin Luther King, John Lennon, y Ernesto “Che” Guevara murieron por retar el orden establecido. Pueden ser comparadas con las células imaginales de la mariposa, atacadas por las células de la oruga en proceso de ser sustituida. Sin movimientos sociales que abogaran por los derechos civiles, las personas negras aún fuesen esclavas y las mujeres todavía serían propiedad de un varón sin derecho a estudiar o ganar su propio sueldo. La comunidad GLBTT aspira a ser incluida, ya no separada del resto.
Del sufrimiento a la compasión
Hay familiares de las personas GLBTT que sufren al conocer que su ser querido es “diferente”. El sufrimiento proviene por la creencia milenaria de que ello es condenable por Dios. Pero las creencias son pensamientos fortalecidos una y otra vez. Por lo tanto, pueden cambiarse cuando repetidamente decidimos creer lo contrario. Los familiares de una persona homosexual pueden atravesar un proceso de duelo tras recibir la noticia, pues ven morir las expectativas y la imagen que tenían de su ser querido. Este proceso es difícil para ellos y también es normal. Necesitan tiempo, apoyo de otros que hayan atravesado por una situación similar, y la oportunidad de formar dentro de sí mismos una expectativa nueva. Podemos dejar ir la condenación o el sentido de culpa en esta etapa sobre la perspectiva que tiene cada cual. Nuestro cerebro funciona como una computadora programada con todas las creencias heredadas, y eso es difícil de cambiar. Yo no siento animosidad con las personas que están en contra de los derechos de la comunidad GLBTT. Son parte de la analogía de la oruga y la mariposa.
Hace pocas semanas asistí a un servicio religioso en el que ministros de distintas denominaciones se dirigían a la comunidad GLBTT. Sólo escuché palabras de inclusión y de sanación: sólo escuché que yo estaba hecha del mismo amor que el resto de los seres humanos, y que Dios me amaba incondicionalmente.
Al final de cuentas, para eso fue que vinimos al planeta como familiares y para eso nos unimos en pareja, para querernos y tratarnos bien. Podemos renacer con este sencillo entendimiento. Volemos, pues. Seamos libres.
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Biografía en español ❦
Instructora de mindfulness, traductora, editora, columnista y poeta. Es graduada de la primera clase del programa Mindfulness Meditation Teacher Certification Program a cargo de los reconocidos doctores en psicología Jack Kornfield y Tara Brach. La certificación fue otorgada en junio de 2019 por el Greater Good Science Center, adscrito a la Universidad de California en Berkeley, en asociación con Sounds True.
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Ha enseñado mindfulness y self-compassion en Sagrado Global, el Centro Sofía y la Biblioteca Madre María Teresa Guevara, los tres en la Universidad del Sagrado Corazón en Puerto Rico; Insight LA en Los Ángeles, California; el Colegio de Dietistas y Nutricionistas de Puerto Rico, la Asociación de Industriales de Puerto Rico, entre otras instituciones.
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Comenzó a estudiar mindfulness en el año 2011 bajo la tutela de Robert Brumet en Kansas City, Missouri, quien estudió con el reconocido psicólogo Jack Kornfield, una de las figuras principales en traer el mindfulness y la tradición theravada del budismo (vipassana) a Occidente. Entre los maestros de mindfulness de Yaisha se destacan Brumet, Kornfield, Tara Brach, Kristin Neff (investigadora pionera de self-compassion), Chan Huy (quien estudió directamente con Thich Nhat Hanh), Lama Surya Das (contemporáneo de Ram Dass y Krishna Dass), Andrea Castillo, Francisco Gable, Bhikkhu Analayo, Guy Armstrong, las enseñanzas de Thich Nhat Hanh, Joseph Goldstein y Sharon Salzberg . Entre 2015 y 2016, vivió cerca del monasterio Deer Park en California, fundado por Thich Nhat Hanh en la tradición de Plum Village, donde practicaba todas las semanas y participó en tres retiros de mindfulness. Además, desde 2011 ha participado en 32 retiros o entrenamientos de mindfulness o vipassana con Brumet (2011-2015), Lama Surya Das (2012-2014), Chan Huy (2014), Sally Armstrong (2016), Christianne Wolf (2016, 2018), Jack Kornfield (2015, 2017), Tara Brach (2017), Kristin Neff (2016, 2018), Mary Grace Orr (fundadora de Insight Santa Cruz, 2016, 2018, 2020, 2021), Bob Stahl (exdirector de Insight Santa Cruz, 2016, 2018, 2020, 2021), Andrea Castillo y Bruni Dávila (Insight Retreat Center en Santa Cruz, California, 2019, 2020, 2021) Guy y Sally Armstrong (maestros seniors de Insight Meditation Society, 2020, 2021), Gil Fronsdal (fundador de Insight Meditation Center de Red Wood City, 2020, 2021). Pertecene a la sangha que dirige Mary Grace Orr. Ha pertenecido a las sanghas de meditación de Robert Brumet (2011-2015) y Mindful Heart Meditation Sangha (2014-2015) en Kansas City, Missouri; así como a Insight San Diego (2015-2016) en California, Four-Fold Sangha en Deer Park Monastery, en Escondido, California (2015-2016), el Centro Zen de Puerto Rico (2015-2018), el Centro de Zen Soto de Cupey (2018), Dharma en Español de Andrea Castillo (2019-2021). Estudió con la escritora y maestra interespiritual y Mirabai Starr en 2015, y tomó cursos de mindful writing con Amy Spies en Insight L.A. en Los Ángeles, California (2016, 2020, 2021).
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Antes de ser instructora de mindfulness, Yaisha Vargas fue periodista de "hard news" (1999-2008) para los medios WKAQ-Radio Reloj (1999-2005), Agencia Española de Noticias EFE (2003-2005) y The Associated Press (2005-2008). Recibió premios de la Asociación de Periodistas de Puerto Rico (2001 y 2007), el Overseas Press Club (2008) y la Fundación Laura Rivera Meléndez (2007). Tiene 13 años de experiencia en la cobertura específica de temas de salud holística (2008-2021).
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Entre 2010 y 2020 fue autora de la columna “90 días”, que se publicó en el periódico El Nuevo Día, en la cual narró la arrojada travesía de una buscadora espiritual para encontrar sanación total y un profundo sentido de la vida. Como parte de esa búsqueda, viajó a India, España, Missouri (EE.UU.) y California (EE.UU.). Durante sus viajes, conoció a más de 25 maestros espirituales y oradores de diferentes tradiciones espirituales; trabajó como asociada de oración de Silent Unity en Unity Village, Missouri, y como representante de servicio al cliente de esa institución.
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En 2012 comenzó a escribir para la revista Daily Word / La Palabra Diaria en Unity Village, Missouri, y entre 2013 y 2015 fue la editora asociada de Laura Roy Harvey, editora anterior de la revista. Daily Word / La Palabra Diaria ha sido publicada desde 1924, ha tenido hasta dos millones de lectores y se traduce a ocho idiomas. Como editora asociada, Yaisha estuvo a cargo de supervisar la traducción al español para los países hispanohablantes. También ha escrito artículos para la revista Vibra Bien Magazine, y ha traducido innumerables artículos y folletos para la Sede Central de Unity en Missouri. Sus poemas han sido publicados en El Nuevo Día y Daily Word/La Palabra Diaria.
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Oriunda de Puerto Rico, ha vivido en Valencia, España (2001), India (2010), Kansas City, Missouri (2010-2013); Unity Village, Missouri (2013-2015), y Escondido, California (2015-2016). Ha estudiado y practicado espiritualidad en ashrams, escuelas de yoga, monasterios, la Escuela de Cristianismo Práctico Unity y centros de meditación budista en las tradiciones theravada (vipassana), majaiana (zen) y tibetana.
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Ha estudiado varios tipos de yoga desde el año 2004 en Puerto Rico, India y Estados Unidos. Conoció a B.K.S. Iyengar en Puna, India (2010) y estudió con dos estudiantes graduados de sus programas de enseñanza. En Estados Unidos, estudió con Judith Lasater (2011), quien trajo la yoga restaurativa a América; con Aadil Palkhivala (2011), cofundador de Purna Yoga; con Kim Lacy (2011-2015), maestra certificada en el sistema Iyengar, y con Mary Obendorfer (2011), maestra senior del sistema Iyengar y codirectora del Centro de Yoga B.K.S. Iyengar en San Diego. También impartió clases de yoga restaurativa durante dos años en Puerto Rico (2008-2010) y tuvo estudiantes cuando vivió en India (2010) y en Missouri (2011).
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Nació en Santurce, Puerto Rico, en 1977 y pasó la mayor parte de su niñez y adolescencia en el pueblo de Trujillo Alto. Se graduó como la valedictorian de su clase de escuela superior en el Colegio Nuestra Señora del Carmen en 1995 y su puntuación del College Board estuvo entre las primeras cien de ese año. Fue editora del periódico escolar "Reflejos" y coeditora del anuario. También se graduó Summa Cum Laude de su bachillerato en Comunicación con especialidades en Periodismo y Telecomunicaciones en la Universidad del Sagrado Corazón en Puerto Rico (1999). Fue galardonada con la Medalla Pórtico y con la Beca "Fondo de Estudiantes Excepcionales" (FEE) de esa institución. Su nombre aparece en el Dean's List (1998). Estudió dos Másters en redacción de guiones de cine en la Universitat Autònoma de Barcelona (2001) y en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo en Valencia (2002).
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Domina el medio de la radio y la oratoria, así como la redacción, edición y revisión de texto en español y en inglés. Ha traducido, editado y revisado traducciones, en trabajos tanto de libros como folletos, para Daily Word / La Palabra Diaria y la Sede Central de Unity en Missouri; la Oficina de Servicio Mundial de Al Anon Family Groups en Virginia; Barre Center for Buddhist Studies en Massachusetts; la Universidad de Zaragoza en España; la sede central de Centers for Spiritual Living, de la filosofía La Ciencia de la Mente de Ernest Holmes, en Colorado; el Center for Spiritual Living en Santa Rosa, California; Estudios Técnicos, Inc., en Puerto Rico, y Newsela Inc., en Estados Unidos.
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Escribe, edita y traduce en ambos idiomas sobre los temas mencionados. Ofrece sus servicios desde el sitio web www.amysticwriter.com.
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❦ (English bio) ❦
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Mindfulness instructor, translator, editor, columnist, and poet. She is a graduate of the first class Mindfulness Meditation Teacher Certification Program directed by renowned psychologists Jack Kornfield and Tara Brach. The certification was awarded in June 2019 by the Greater Good Science Center at the University of California, Berkeley, in association with Sounds True.
She has taught mindfulness and self-compassion at Sagrado Global, Centro Sofía and the Madre María Teresa Guevara Library, all three at Universidad del Sagrado Corazón in Puerto Rico; Insight LA in Los Angeles, California; the Association of Dietitians and Nutritionists of Puerto Rico; the Puerto Rico Manufacturers Association, among other institutions.
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She began studying mindfulness in 2011 under the tutelage of Robert Brumet in Kansas City, Missouri, who studied with renowned psychologist Jack Kornfield, one of the leading figures in bringing mindfulness and the Theravada tradition of Buddhism (vipassana) to the West. Yaisha's mindfulness teachers include Brumet, Kornfield, Tara Brach, Kristin Neff (pioneering self-compassion researcher), Chan Huy (who studied directly with Thich Nhat Hanh), Lama Surya Das (contemporary of Ram Dass and Krishna Dass ), Andrea Castillo, Francisco Gable, Bhikkhu Analayo, Guy Armstrong, the teachings of Thich Nhat Hanh, Joseph Goldstein and Sharon Salzberg. Between 2015 and 2016, she lived near Deer Park Monastery in California, founded by Thich Nhat Hanh in the Plum Village tradition, where she practiced every week and participated in three mindfulness retreats. In addition, since 2011 she has participated in 27 vipassana/mindfulness retreats with Brumet (2011-2015), Lama Surya Das (2012-2014), Chan Huy (2014), Sally Armstrong (2016), Christianne Wolf (2016, 2018), Jack Kornfield ( 2015, 2017), Tara Brach (2017), Kristin Neff (2016, 2018), Mary Grace Orr (founder of Insight Santa Cruz, 2016, 2018, 2020, 2021), Bob Stahl (former director of Insight Santa Cruz, 2016, 2018, 2020, 2021), Andrea Castillo and Bruni Dávila (Insight Retreat Center in Santa Cruz, California, 2019, 2020, 2021) Guy and Sally Armstrong (senior teachers at Insight Meditation Society, 2020, 2021), Gil Fronsdal (founder Insight Meditation Center of Red Wood City, 2020, 2021). She belongs to the sangha led by Mary Grace Orr, and has belonged to several meditation sanghas, including Dharma en Español, led by Andrea Castillo (2019-2020); Unity sangha led by Robert Brumet (2011-2015) and Mindful Heart Meditation Sangha (2014-2015) in Kansas City, Missouri; as well as Insight San Diego (2015-2016) in California, Four-Fold Sangha at Deer Park Monastery, in Escondido, California (2015-2016), Centro Zen de Puerto Rico (2015-2018) and Centro de Zen Soto de Cupey (2018). She studied with interspiritual writer and teacher and Mirabai Starr in 2015, and took mindful writing courses with Amy Spies at Insight L.A. in Los Angeles, California (2016, 2020, 2021).
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Before being a mindfulness instructor, Yaisha Vargas was a "hard news" journalist (1999-2008) for WKAQ-Radio Reloj (1999-2005), EFE Spanish International News Agency (2003-2005) and The Associated Press (2005 -2008). She received awards from the Puerto Rico Journalists Association (2001 and 2007), the Overseas Press Club (2008), and the Laura Rivera Meléndez Foundation (2007). She has 13 years of experience in specific coverage of holistic health topics (2008-2021).
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Between 2010 and 2020, she was author of the column "90 days," published in the newspaper El Nuevo Día, which recounted the courageous journey of a spiritual seeker to find total healing and a deep meaning in life. As part of that search, she traveled to India, Spain, Missouri (USA) and California (USA). During her travels, she met more than 25 spiritual teachers and speakers from different spiritual traditions; worked as a Silent Unity prayer associate in Unity Village, Missouri, and as a customer service representative for that institution.
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In 2012, she began writing for Daily Word / La Palabra Diaria magazine in Unity Village, Missouri, and between 2013 and 2015 she was the associate editor of Laura Roy Harvey, former editor of the magazine. Daily Word / The Daily Word has been published since 1924, has had up to two million readers, and is translated into eight languages. As associate editor, Yaisha was in charge of overseeing the Spanish translation for Spanish-speaking countries. She has also written articles for Vibra Bien Magazine, and has translated countless articles and booklets for Unity World Headquarters in Missouri. Her poems have been published in El Nuevo Día and Daily Word / La Palabra Diaria.
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Originally from Puerto Rico, she has lived in Valencia, Spain (2001), India (2010), Kansas City, Missouri (2010-2013); Unity Village, Missouri (2013-2015), and Escondido, California (2015-2016). She has studied and practiced spirituality in ashrams, yoga schools, monasteries, the Unity School of Practical Christianity, and Buddhist meditation centers in the Theravada (Vipassana), Majaiana (Zen) and Tibetan traditions.
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She has studied various types of yoga since 2004 in Puerto Rico, India and the United States. She met B.K.S. Iyengar in Puna, India (2010) and studied with two graduate students from her teaching programs. In the United States, she studied with Judith Lasater (2011), who brought restorative yoga to America; Aadil Palkhivala (2011), co-founder of Purna Yoga; Kim Lacy (2011-2015), certified teacher in the Iyengar system, and Mary Obendorfer (2011), senior teacher in the Iyengar system and co-director of the B.K.S. Iyengar in San Diego. He also taught restorative yoga classes for two years in Puerto Rico (2008-2010) and had students when he lived in India (2010) and Missouri (2011).
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She was born in Santurce, Puerto Rico, in 1977 and spent most of her childhood and adolescence in the town of Trujillo Alto. She graduated as the valedictorian of her high school class at Colegio Nuestra Señora del Carmen in 1995 and her score on the College Board tests (the local SAT's) was in the top 100 that year in the island. She was editor of the school newspaper "Reflejos" and co-editor of the yearbook. She also graduated Summa Cum Laude from her BA in Communication with specialties in Journalism and Telecommunications at the Universidad del Sagrado Corazón in Puerto Rico (1999). She was awarded the Portico Medal and the "Exceptional Students Fund" Grant (FEE) from that institution. Her name appears on Dean's List (1998). She studied two Master's degrees in film script writing at the Universitat Autònoma de Barcelona (2001) and at the Menéndez Pelayo International University in Valencia (2002).
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She is proficient in radio and public speaking, as well as writing, editing, and proofreading in Spanish and English. She has translated, edited and proofread translations, in both book and pamphlet works, for Daily Word and Unity Headquarters in Missouri; Al Anon Family Groups World Service Office in Virginia; Barre Center for Buddhist Studies in Massachusetts; the University of Zaragoza in Spain; the Centers for Spiritual Living headquarters of Ernest Holmes's Science of Mind philosophy in Colorado; the Center for Spiritual Living in Santa Rosa, California; Estudios Técnicos, Inc., in Puerto Rico, and Newsela Inc., in the United States.
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She writes, edits, and translates in both languages on the topics above. She offers her services from the website www.amysticwriter.com.
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3 Comments
Samadhi te felicito por tu integridad y honestidad al escribir esta columna. Me gustó mucho la calidad del escrito con la comparación de la mariposa. Enhorabuena.
Era necesario comparar este proceso hermoso con la mariposa que lucha por salir y casi muere en el intento. Así necesitamos nacer, con fortaleza y hermosura.
Cuando la oruga teje su capullo y se encierra en él, muere. No es que se va a dormir mientras le crecen alitas y antenas: ojalá la historia fuera así de bonita. Una vez en el capullo, lo que fue la oruga –su piel, músculos y la mayoría de su cuerpo– se desintegra en una sopa de proteína. Si abrimos el capullo en ese momento, veríamos una materia viscosa y amorfa, casi líquida. Varias células en esa sopa orgánica, denominadas discos imaginales, llevan el código de lo que será la nueva mariposa. En los primeros días de esa transformación, las células de lo que fue la oruga no reconocen a las células nuevas y comienzan a atacarlas. Batallan lo que fue y lo que será. El proceso natural es que la mariposa se complete y vuele.
A Mystic Writer 
Samadhi te felicito por tu integridad y honestidad al escribir esta columna. Me gustó mucho la calidad del escrito con la comparación de la mariposa. Enhorabuena.
¡Gracias, Bethsaida, por tu comentario! Y gracias por tu lectura. 🙂
Era necesario comparar este proceso hermoso con la mariposa que lucha por salir y casi muere en el intento. Así necesitamos nacer, con fortaleza y hermosura.